×
Εδώ και χιλιάδες χρόνια, τα κεριά καίγονται σε ιερούς χώρους. Οι εβραϊκές μενοράς, οι βουδιστικές θύρες προσκύνησης, οι ινδουιστικοί ναοί και οι χριστιανικές αγιογραφημένες αίθουσες μοιράζονται αυτή την απλή, αλλά βαθιά σημαντική πρακτική: την ανάφλεξη μιας φλόγας. Ωστόσο, στη χριστιανική παράδοση—ιδιαίτερα στις καθολικές, ορθόδοξες, αγγλικανικές και λουθηρανικές εκκλησίες—το κερί είναι πολύ περισσότερο από απλή πρακτική φωταγώγηση. Είναι μια γλώσσα. Είναι μια προσευχή που γίνεται ορατή. Είναι η θεολογία γραμμένη σε κερί και φωτιά.
Στο Tabo είναι μεγάλη μας τιμή να προμηθεύουμε κεριά από μέλισσινο κερί για εκκλησίες, παρεκκλήσια και οικιακούς βωμούς. Πιστεύουμε ότι η κατανόηση του πλούσιου συμβολισμού που βρίσκεται πίσω από αυτά τα ιερά αντικείμενα εμβαθύνει την εμπειρία της λατρείας και συνδέει τους πιστούς με αιώνες παράδοσης.
Σε αυτό το άρθρο εξερευνούμε πέντε διαστάσεις της πίστης που αποκαλύπτονται μέσω της καύσης ενός εκκλησιαστικού κεριού. Από την καθαρότητα του κεριού μέχρι την άνοδο της φλόγας, κάθε στοιχείο εκφράζει μια πνευματική αλήθεια που περιμένει να ανακαλυφθεί.
Η πιο προφανής συμβολική σημασία οποιουδήποτε κεριού είναι φως το Φως. Και στη χριστιανική θεολογία, το φως δεν είναι απλώς μια μεταφορά· είναι ένα όνομα για τον Θεό.
Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Ιησούς δηλώνει: «Εγώ είμαι το φως του κόσμου. Όποιος με ακολουθεί δεν θα περπατήσει ποτέ στο σκοτάδι, αλλά θα έχει το φως της ζωής» (Ιωάννη 8:12). Η αρχή του Βιβλίου της Γένεσης περιγράφει την πρώτη πράξη δημιουργίας: «Γενηθήτω φῶς» (Γένεση 1:3). Το Βιβλίο της Αποκάλυψης υποσχέται μια ουράνια πόλη όπου «δεν θα είναι νύχτα» και «ο Κύριος ο Θεός θα είναι το φως τους» (Αποκάλυψη 22:5).
Όταν ανάβεται ένα κερί της εκκλησίας, γίνεται μια ορατή δήλωση αυτής της αλήθειας. Ανακοινώνει ότι ο Χριστός είναι παρών. Απωθεί το σκοτάδι — τόσο το φυσικό σκοτάδι όσο και το πνευματικό σκοτάδι της αμαρτίας, της άγνοιας και της απελπισίας.
Πουθενά αυτό το σύμβολο δεν είναι πιο ισχυρό από ό,τι στο Πασχαλινό Κερί , ανακαινίζεται κατά την Αγία Πασχαλινή Επιτροπή. Στην κορύφωση της αγιότερης νύχτας του χριστιανικού έτους, ανάβεται μια νέα φωτιά. Ο ιερέας χαράσσει στο κερί έναν σταυρό, τα ελληνικά γράμματα Αλφα και Ωμέγα, καθώς και το τρέχον έτος. Εισάγονται πέντε κόκκοι λιβάνου, που αντιπροσωπεύουν τους πέντε τραυματισμούς του Χριστού. Στη συνέχεια, από αυτήν τη μοναδική φλόγα ανάβονται σταδιακά οι κερίες σε όλη την εκκλησία, μία προς μία, μέχρις ότου ολόκληρο το ιερό να φωτίζεται.
Αυτό το τελετουργικό εκτελεί την ανάσταση. Το σκοτάδι δεν σβήνει τη φλόγα — η φλόγα νικά το σκοτάδι. Είναι το τελικό χριστιανικό σύμβολο: ο θάνατος δεν έχει τελική εξουσία· το φως επιστρέφει πάντα.
Το ίδιο συμβολισμός εμφανίζεται στα δύο μεγάλα κατώφλια της ανθρώπινης ζωής. Στο βάπτισμα μια κερί ανάβεται από το Πασχαλινό κερί και παραδίδεται στους νονούς. Ο ιερέας λέει: «Δεχθείτε το φως του Χριστού. Αυτό το παιδί έχει φωτιστεί από τον Χριστό. Ας περπατά πάντα ως τέκνο του φωτός». η φλόγα συμβολίζει την είσοδο του νεοβαπτισθέντος στη ζωή της πίστης — μια ζωή που προορίζεται να λάμπει μπροστά στους άλλους.
Στο κηδείες ένα κερί καίει κοντά στον φέρετρο ή στον αμφορέα. Υπενθυμίζει στους πενθούντες ότι ο αποθανών πέρασε από τον θάνατο στη ζωή, από το σκοτάδι στο αιώνιο φως. Το κερί δεν θρηνεί το σκοτάδι· εορτάζει το φως που το νίκησε.
Όχι όλα τα κεριά είναι ίσα στα μάτια της Εκκλησίας. Για αιώνες, ο λειτουργικός νόμος και η παράδοση έχουν καθορίσει ότι τα κεριά που χρησιμοποιούνται στον βωμό πρέπει να κατασκευάζονται κυρίως ή εντελώς από μελισσοκέρι . Αυτό δεν είναι μια τυχαία αισθητική προτίμηση. Είναι μια θεολογική δήλωση.
Το κερί μελισσοκέρι έχει μια μοναδική συμβολική σημασία. Παράγεται από παρθένες μέλισσες—όντα που συμβολίζουν την παρθενιά και την αγνότητα—οι οποίες συλλέγουν νέκταρ από ευώδη λουλούδια. Το ίδιο το κερί αντιπροσωπεύει το άγνο σάρκα του Χριστού , που την έλαβε από την Παναγία Μαρία, την Παρθένο Μητέρα Του.
Ο Άγιος Ιερώνυμος, ο βιβλικός ερευνητής του τέταρτου αιώνα, έγραψε εκτενώς για αυτήν τη συμβολική σημασία. Σημείωσε ότι οι μέλισσες δεν αναπαράγονται σεξουαλικά· παράγουν απόγονους χωρίς την πράξη της αναπαραγωγής, καθιστώντας τις έτσι αρχαία σύμβολα της παρθενιάς. Το κερί, συνεπώς, αναφέρεται στη θαυμαστή σύλληψη του Ιησού—πλήρως Θεός και πλήρως άνθρωπος, γεννημένος από παρθένο χωρίς την προσμίξη της πρωτόγονης αμαρτίας.
Σε περιόδους ανάγκης ή φτώχειας, επιτρέπεται η χρήση άλλων ειδών κεριού. Παραφίνη (παραγόμενο από πετρέλαιο) δεν διαθέτει την ίδια συμβολική πλούσια έννοια. Είναι προϊόν της βιομηχανικής χημείας, όχι της ζωντανής δημιουργίας. Φυτικά κεριά (σόγιας, φοινικέλαιου, καρύδας) προέρχονται από φυσική προέλευση, αλλά δεν έχουν την ειδική θεολογική αντήχηση του κεριού μελισσοκέρι.
Όταν μια εκκλησία επιλέγει κηρό από μελισσοκέρι, επιλέγει ένα υλικό που διηγείται ήδη την ιστορία της Ενσάρκωσης. Ο κηρός γίνεται, κατά κάποιο τρόπο, μια δεύτερη Ενσάρκωση — ορατή, υλική και φορτισμένη με νόημα.
Το ίδιο το κηρό καταναλώνεται κατά τη διάρκεια της καύσης. Αυτό δεν είναι καταστροφή, αλλά θυσία . Ο κηρός παραχωρεί τον εαυτό του, εκχέοντας την ουσία του για να παράγει φως, θερμότητα και ευωδιά. Με αυτόν τον τρόπο αντικατοπτρίζει την αυτοπροσφορά του Χριστού στον σταυρό και αποτελεί πρότυπο για τη χριστιανική κλήση να ζούμε ως «ζώσα θυσία, αγία και ευάρεστη στον Θεό» (Ρωμαίους 12:1).
Κάθε φορά που ένας κηρός από μελισσοκέρι καίγεται στον βωμό, παραδίδει μια σιωπηλή κήρυξη: «Αυτό είναι το σώμα μου, το οποίο δίδεται υπέρ σας.»
Η τρίτη διάσταση του συμβολισμού των εκκλησιαστικών κηρών είναι ίσως η πιο οικεία και προσωπική: προσευχή .
Ο καθένας που έχει επισκεφθεί μια καθολική ή ορθόδοξη εκκλησία έχει δει τις σειρές μικρών αναθηματικών κεριών που λάμπουν ενώπιον των αγαλμάτων της Παναγίας, του Αγίου Ιωσήφ ή ενός αγαπημένου αγίου. Καθένα από αυτά τα κεριά αντιπροσωπεύει μια προσευχή. Συχνά, ο άνθρωπος που ανάβει το κερί προσεύχεται σιωπηλά για μια συγκεκριμένη πρόθεση—για την ίαση ενός αρρώστου συγγενή, για καθοδήγηση σε μια δύσκολη απόφαση, ή για ειρήνη στην ψυχή ενός αποθανόντος.
Αλλά γιατί ένα κερί; Γιατί να μην απλώς εκφράσουμε την προσευχή και να τελειώσουμε;
Επειδή οι άνθρωποι είναι σωματικά όντα. Σκεφτόμαστε, νιώθουμε και πιστεύουμε μέσω των σωμάτων μας, όχι παρά τα σώματά μας. Η πράξη του ανάβειν ενός κεριού ενεργοποιεί τις αισθήσεις: την όραση της φλόγας, την αίσθηση του σπιρτόξυλου, τη μυρωδιά του λιωμένου κεριού. Καθιστά την αόρατη προσευχή ορατή, αισθητή και πραγματική.
Ο ανερχόμενος καπνός και η φλόγα που ανεβαίνει προς τα επάνω συμβολίζουν την άνοδο της προσευχής προς τον ουρανό. Όπως γράφει ο ψαλμωδός: «Να λογισθεί η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιόν σου, και η ἐπάρσις τῶν χειρών μου ὡς θυσία ἑσπερινή» (Ψαλμός 141:2). Η φλόγα του κεριού είναι οι υψωμένες χείρες. Το λεπτό νήμα καπνού είναι το θυμίαμα της καρδιάς.
Τα ευχαριστηριακά κεριά αναφέρονται επίσης στη κοινωνία των αγίων —την πίστη ότι εκείνοι που έχουν αποθάνει εν πίστει παραμένουν συνδεδεμένοι με τους ζώντες. Όταν ένας προσκυνητής ανάβει ένα κερί μπροστά σε εικόνα αγίου, δεν προσεύχεται στον άγιο σαν να ήταν ο ίδιος ο Θεός. Ζητά από τον άγιο να προσευχηθεί υπέρ του, όπως θα μπορούσε να ζητήσει από έναν ζωντανό φίλο να προσευχηθεί γι’ αυτόν.
Το κερί είναι σημάδι αυτού του αιτήματος, ορατή υπενθύμιση ότι ο προσκυνητής δεν είναι μόνος. Ολόκληρη η στρατιά του ουρανού τον περιβάλλει, και η φλόγα συνδέει τη γη με την αιωνιότητα.
Για τους καθολικούς και ορθόδοξους χριστιανούς, ο πιο ιερός χώρος στην εκκλησία είναι η θήκη —το μικρό, διακοσμημένο δοχείο όπου φυλάσσεται η ευχαριστιακή Θεία Ευχαριστία (το Ευλογημένο Μυστήριο). Και δίπλα στη θήκη, καίει πάντοτε ένα κερί.
Αυτό το κερί ονομάζεται συχνά ιερό Φως ή κερί της θήκης . Διαφέρει από τα άλλα κεριά στην εκκλησία. Ενώ τα κεριά του βωμού, τα κεριά των λειτουργικών πομπών και τα ευχαριστηριακά κεριά μπορούν να ανάβουν και να σβήνουν σύμφωνα με το λειτουργικό ημερολόγιο, το Ιερό Φως καίει συνεχώς .
Εάν είναι κερί από μέλισσα, αντικαθίσταται καθώς καίγεται. Εάν η εκκλησία χρησιμοποιεί λαδόφωτο, το λάδι αναπληρώνεται. Το σημείο είναι το ίδιο: η φλόγα δεν σβήνει ποτέ.
Η αιώνια φλόγα υποδηλώνει τη Πραγματική Παρουσία του Χριστού στην Ευχαριστία. Οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι το ευλογημένο ψωμί και ο ευλογημένος οίνος δεν είναι απλώς σύμβολα του σώματος και του αίματος του Ιησού, αλλά είναι πράγματι το σώμα και το αίμα Του, παρόλο που η εμφάνιση του ψωμιού και του οίνου παραμένει. Αυτό ονομάζεται μετουσίωση (στην καθολική θεολογία) ή ιερό μυστήριο (στην ορθόδοξη θεολογία).
Η καίγουσα λαμπάδα του αγίασματος λέει σε κάθε άτομο που εισέρχεται στην εκκλησία: «Είναι εδώ. Ο Κύριος είναι σε αυτόν τον τόπο. Προσκυνήστε και προσκυνήστε.»
Όταν ένας ενορίτης γονατίζει (λυγίζει το γόνατό του) πριν εισέλθει σε μία σειρά καθισμάτων, δεν προσκυνά την ευχαριστιακή ταμπερνάκλη ή τον ιερέα. Προσκυνά τον Χριστό, της οποίας η πραγματική παρουσία σημαίνεται από αυτήν την ήσυχη, συνεχή φλόγα.
Στην ευχαριστική προσκύνηση—μια λατρευτική πρακτική κατά την οποία η ευλογημένη ξύλινη μορφή (Host) εκτίθεται σε μονστράνς—η λαμπάδα του αγίασματος ή επιπλέον κεριά καίγονται γύρω της. Οι πιστοί κοιτάζουν την ξύλινη μορφή, προσεύχονται και αναπαύονται στην παρουσία του Χριστού. Τα κεριά πλαισιώνουν αυτή τη συνάντηση, οι φλόγες τους αντηχούν τη φωτιά της θείας αγάπης.
Η τελική διάσταση του συμβολισμού των κεριών στην εκκλησία είναι ελπίδα . Ένα κερί είναι εύθραυστο. Μια ανάσα μπορεί να το σβήσει. Ένα χυμένο ποτήρι νερό μπορεί να το σβήσει. Και όμως, στο πλαίσιο της πίστης, το κερί εκπροσωπεί ακριβώς εκείνο που δεν μπορεί να καταστραφεί.
Σε ορισμένες παραδόσεις, μια αιώνια φλόγα καίει στο αγίασμα—μια φλόγα που δεν επιτρέπεται ποτέ να σβήσει. Μπορεί να είναι μια ειδικά προετοιμασμένη λάμπα λαδιού που γεμίζεται καθημερινά, ή ένα κερί από μέλισσινο κερί που αντικαθίσταται αμέσως μόλις αρχίσει να τρεμοπαίζει. Αυτή η φλόγα θυμίζει τους μάρτυρες που πέθαναν για την πίστη και κοιτάζει προς την τελική ανάσταση.
"Το φως λάμπει στο σκοτάδι, και το σκοτάδι δεν το κατέκλυσε" (Ιωάννης 1:5). Αυτό το ρητό, που διαβάζεται κατά τα Χριστούγεννα, αποτυπώνει την ουσία της χριστιανικής ελπίδας. Ο κόσμος είναι γεμάτος σκοτάδι — πόνο, αμαρτία, θάνατο, αδικία. Αλλά το φως του Χριστού έχει ήδη νικήσει. Η κερί δεν αγνοεί το σκοτάδι· το αντιμάχεται.
Σε όλη την ιστορία, οι χριστιανοί συναθροίζονταν μυστικά για να εορτάσουν την Ευχαριστία υπό το φως κεριού — σε κατακόμβες, σε κρυφά δωμάτια, σε κελιά φυλακής. Το κερί δεν ήταν διακόσμηση. Ήταν κίνδυνος. Ήταν επίσης μια υπόσχεση: «Όπου γὰρ εἰσὶν δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ὄνομά μου, ἐκεῖ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν» (Ματθαίος 18:20).
Στις πιο σκοτεινές στιγμές της δίωξης, η κερί έγινε σύμβολο αντίστασης. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μπορούσε να σκοτώσει το σώμα, αλλά δεν μπορούσε να σβήσει τη φλόγα της πίστης. Το ίδιο ισχύει και σήμερα, σε εκείνα τα μέρη όπου ο χριστιανισμός είναι θρήσκευμα μειονότητας και υφίσταται βία ή νομικούς περιορισμούς. Ένα μόνο κερί που ανάβεται σε ένα σπίτι ή σε μια κρυφή εκκλησία λέει: «Είμαστε ακόμα εδώ. Ο Χριστός είναι ακόμα Κύριος. Η ελπίδα δεν έχει πεθάνει.»
Ίσως το πιο αγαπημένο κεριού τελετουργικό του χρόνου είναι ο Αδβέντιος Στεφάνος . Τέσσερα κεριά — παραδοσιακά τρία μωβ και ένα ροζ — περιβάλλουν ένα κεντρικό λευκό κερί. Κάθε Κυριακή της Αδβέντιου, ανάβεται ένα ακόμα κερί, σηματοδοτώντας την προσέγγιση των Χριστουγέννων.
Το αυξανόμενο φως του Αδβέντιου Στεφάνου αντικατοπτρίζει την αυξανόμενη ελπίδα των πιστών. Ο κόσμος γίνεται όλο και πιο σκοτεινός καθώς εντεινόμενος ο χειμώνας, αλλά τα κεριά απωθούν σταδιακά το σκοτάδι, από εβδομάδα σε εβδομάδα. Τελικά, το Βράδυ των Χριστουγέννων ή την Ημέρα των Χριστουγέννων, ανάβεται το λευκό Κερί του Χριστού — το πλήρες φως της Ενσαρκώσεως, η ελπίδα γεννημένη σάρκα.
Κάθε κερί σε ένα αδβέντικο στεφάνι είναι μια μικρή νίκη επί της απελπισίας. Κάθε σπίρτο που ανάβεται είναι ένα πράγμα εμπιστοσύνης ότι το Φως θα επιστρέψει.
Δεν χρειάζεται να βρίσκεστε σε μια εκκλησία για να βιώσετε τις πέντε διαστάσεις της συμβολικής σημασίας του κεριού. Ένα οικιακό βωμό, μια γωνιά εικόνων ή ακόμη και ένα απλό ράφι μπορούν να μετατραπούν σε ιερό χώρο.
Σκεφτείτε το ενδεχόμενο να διατηρήσετε ένα μικρό τραπεζάκι ή ένα ράφι για ένα σταυρό ή μια εικόνα, μια Αγία Γραφή και ένα κερί από μέλισσα. Ανάβετε το κερί όταν κάθεστε να προσευχηθείτε. Καθώς το ανάβετε, θυμηθείτε:
Φως : Ο Χριστός είναι μαζί σας, ακόμη και στο σκοτάδι του σπιτιού σας.
Καθαρότητα : Το κερί από μέλισσα εκφράζει την καθαρή, αυτοδοτική αγάπη του Θεού.
Προσευχή : Οι ψιθυριστές σας λέξεις ανεβαίνουν με τη φλόγα προς τον ουρανό.
Παρουσία : Ο Θεός δεν είναι μακρινός. Ο Θεός είναι εδώ, σ’ αυτό το δωμάτιο, σ’ αυτήν τη στιγμή.
Ελπίδα : Ανεξάρτητα από τα προβλήματα που φέρνεις μαζί σου, η φλόγα εξακολουθεί να καίει. Δεν έχει σβήσει. Δεν θα σβήσει.
Αυτό το μικρό ριτουάλ—το άναμμα ενός κεριού πριν από την προσευχή—μπορεί να μετατρέψει μια αποσπασμένη, βιαστική «απαγγελία προσευχών» σε μια σκόπιμη, σωματικά εμπεριεχόμενη πράξη λατρείας.
Πολλές οικογένειες υιοθετούν την πρακτική του ανάμματος ενός κεριού για μια συγκεκριμένη πρόθεση και του αφήνουν να καεί εντελώς σε διάστημα αρκετών ημερών ή εβδομάδων. Το κερί αποτελεί ένα σωματικό άγκυρο για την προσευχή. Κάθε φορά που το βλέπετε να καίει, θυμάστε το πρόσωπο ή την κατάσταση για την οποία προσεύχεστε, ακόμη και αν δεν σταματήσετε για να εκφωνήσετε τυπικά λόγια.
Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τα παιδιά. Ένα παιδί που ανάβει ένα κερί για έναν αρρώστια γιαγιά του μαθαίνει ότι η προσευχή δεν είναι απλώς λόγια· είναι επίσης μια πράξη, ένα δώρο, μια προσπάθεια να φτάσει κανείς κοντά.
Εάν τα κεριά πρέπει να μεταφέρουν τέτοια βαθιά νόημα, τότε η ποιότητα του ίδιου του κεριού έχει σημασία.
Κηρήθρα καίει με ένα φως λαμπρό και σταθερό που δεν παράγει καπνό ούτε εκρήξεις (όταν κοπεί σωστά). Έχει μια φυσική, απαλή ευωδιά μελιού—όχι επαρκώς έντονη, αλλά αισθητή. Καίει πιο αργά από το παραφίνι, συμβολίζοντας την ανθεκτικότητα. Και μεταφέρει το συγκεκριμένο συμβολισμό της Ενσάρκωσης που συζητήθηκε νωρίτερα.
Παραφίνη είναι, αντιθέτως, παραπροϊόν του πετρελαίου. Καίει πιο γρήγορα, παράγει μαύρη καπνιά και ενδέχεται να εκλύει πτητικές οργανικές ενώσεις (VOCs). Δεν έχει καμία θεολογική αντήχηση. Αν και μια παραφίνη κερί μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μέσο προσευχής, είναι σαν να εκφράζουμε ιερούς λόγους μέσω ενός φθηνού ηχείου—το νόημα διέρχεται, αλλά το μέσο είναι ανεπαρκές.
Κηρός Σόγιας και κηπιά Κερί είναι καθαρότερα από το παραφίνι, αλλά δεν έχουν τον αρχαίο συμβολισμό του κεριού από μέλισσες. Είναι αποδεκτά για οικιακή χρήση, αλλά δεν εγκρίνονται παραδοσιακά για λειτουργική χρήση σε εκκλησίες που ακολουθούν ιστορικά καθιερωμένες πρακτικές.
Στο Tabo χρησιμοποιούμε αποκλειστικά 100% καθαρό μελίσσινο κερί για τα εκκλησιαστικά και λειτουργικά κεριά μας. Πιστεύουμε ότι το υλικό έχει σημασία — όχι επειδή ο Θεός δεν μπορεί να εργαστεί μέσω χειρότερων πραγμάτων, αλλά επειδή καλούμαστε να προσφέρουμε το καλύτερό μας στον Θείο.
Ένα εκκλησιαστικό κερί είναι ένα μικρό πράγμα. Μερικές ουγκιές κεριού, ένα βαμβακερό φιτίλι, ένα γυάλινο ή μεταλλικό υποστήριγμα. Κοστίζει λίγα και καίγεται εντελώς, αφήνοντας κανένα ίχνος πίσω του. Και ωστόσο, εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, οι Χριστιανοί ανάβουν τέτοια κεριά και βρίσκουν σε αυτά μια γλώσσα για πράγματα που είναι πολύ βαθιά για να εκφραστούν με λόγια.
Το κερί μιλά για φως σε έναν σκοτεινό κόσμο. καθαρότητα και την αυτοθυσία. προσευχή που ανεβαίνει στον ουρανό. Πραγματική Παρουσία παρουσία ελπίδα — μια φλόγα που καμία σκοτεινιά δεν μπορεί τελικά να σβήσει.
Την επόμενη φορά που θα ανάψετε ένα κερί από κηρό μελισσών — σε μία καθεδρική, σε μία μικρή εκκλησία ή στο δικό σας σπίτι — σταματήστε για μια στιγμή. Παρατηρήστε τη φλόγα. Ακούστε το σιωπηλό της κήρυγμα. Και γνωρίστε ότι συμμετέχετε σε έναν ριτουαλιστικό έθιμο τόσο αρχαίο όσο η ίδια η Εκκλησία, τόσο επίκαιρο όσο οι σημερινές θλίψεις του πρωινού και τόσο μελλοντικό όσο η τελική αυγή της Βασιλείας.
"Το φως λάμπει στο σκοτάδι, και το σκοτάδι δεν το κατέκλυσε."
Στο Tabo , είναι μεγάλη μας τιμή να κατασκευάζουμε τα κεριά που μεταφέρουν αυτά τα νόημα. Τα κεριά μας από κηρό μελισσών για εκκλησίες κατασκευάζονται με το χέρι, με σεβασμό προς την παράδοση που υπηρετούν. Εάν χρειάζεστε πασχαλινά κεριά, κεριά για τον βωμό, ευχαριστηριακά κεριά ή κεριά για προσευχή στο σπίτι, σας προσκαλούμε να εξερευνήσετε τη συλλογή μας και να φέρετε το φως της πίστης στους ιερούς χώρους σας.
Αναμένουμε τη μακροπρόθεσμη και φιλική συνεργασία μας.
EN
