×
ادخل إلى كاتدرائية تاريخية، أو كنيسة ريفية هادئة، أو م Sanctuary أرثوذكسي، وستلاحظ شيئًا مذهلًا. وعلى الرغم من توفر بدائل أرخص وأطول احتراقًا مصنوعة من парафин أو فول الصويا، فإن الشموع الموضوعة على المذبح، والشمعة الفصحية الشامخة، والمصباح المقدس الذي يظل مشتعلًا باستمرار، تكون غالبًا مصنوعة من شمع النحل—وغالبًا ما يُشترط صراحةً أن تحتوي على نسبة عالية جدًّا من شمع النحل النقي، وقد تصل هذه النسبة إلى ٥١٪ أو حتى ١٠٠٪.
في عصرٍ تُركِّز فيه الكفاءة وتقليل التكاليف والبدائل الاصطناعية، فلماذا تواصل الكنائس الاستثمار في مادةٍ أكثر تكلفةً، وتحترق في بعض تركيباتها أسرع من شمع البارافين المستند إلى البترول؟ والإجابة تكمن في توازنٍ دقيقٍ وجميلٍ بين مدة الاحتراق الاقتصاد العملي التقليد المقدس والدلالة اللاهوتية.
في Tabo وبصفتنا شركةً متخصصةً في هذا المجال منذ سنواتٍ عديدة، فقد قدَّمنا خدماتنا للكنائس والكنس والمقابض المنزلية. وفي هذه المقالة، نستعرض الأسباب التاريخية واللاهوتية والعملية التي تجعل الشموع ذات النسبة العالية من شمع النحل المعيار الذهبي في العبادة المسيحية — وكيف تتعامل الكنائس مع التوتر الحتمي بين احترام التقاليد القديمة وإدارة الميزانيات الحديثة.
لكي نفهم لماذا يكتسب شمع النحل أهميةً بالغةً كهذه، لا بد لنا أولًا من فهم ما سبقه.
فطوال معظم التاريخ البشري، كانت الشمعة الشائعة تُصنع من شمع التالو — دهون حيوانية مُصهَّرة، عادةً ما تُستخلص من لحم البقر أو الضأن. وكانت شموع التالو رخيصة ومتاحة على نطاق واسع، لكنها كانت سيئة للغاية. فهي تُنتج لهبًا خافتًا يتطاير وينبعث منه دخان. ولها رائحة كريهة تشبه رائحة الدهون المحترقة. كما كانت تتساقط باستمرار، مما يُفسد الملابس الطقسية وأغطية المذبح والأسقف والأرضيات. وفي الأماكن المغلقة، كانت تُهيج العينين والرئتين.
في المنازل الراقية والأديرة والكاتدرائيات، شموع شمع النحل كانت شموع الشمع النحل فخامةً تُحتفظ بها للحظات الأكثر قدسيةً. فهي تشتعل بلمعانٍ أقوى، وأنقى، وبرائحة لطيفة هادئة تشبه رائحة العسل. لكنها كانت غالية الثمن — وغالبًا ما كانت تكلّف أضعاف تكلفة شموع التالو عدة مرات.
وعندما وضعت الكنيسة قواعدها الليتورجية عبر القرون، اختارت عن قصد شمع النحل. ليس لأنها عملية (فهي لم تكن كذلك بالنسبة لمعظم الرعايا)، بل لأنها رمزية و غنية لاهوتيًّا وكانت نقاوة شمع العسل ترمز إلى لحم المسيح النقي، المولود من العذراء مريم. واعتبرت النحل التي تنتجه كائنات عفيفة ونشيطة، مرتبطة بحلاوة النعمة الإلهية.
أما الشحم، فعلى النقيض من ذلك، كان يُستخلص من الحيوانات المذبوحة. وكان منتجًا للوفاة. وعلى الرغم من أنه لم يُحرَّم في أوقات الفقر الشديد، فإنه اعتبر غير لائقٍ تمامًا لاستخدامه على مذبح إله الحياة.
وبالتالي، ومن القرون الأولى للمسيحية مرورًا بالعصور الوسطى ووصولًا إلى العصر الحديث، أصبح شمع العسل المعيار الليتورجيَّ القياسي. والكنيسة التي استخدمت شمع العسل كانت كنيسةً تحترم التقاليد وتقدِّم أفضل ما لديها لله — حتى لو تطلَّب ذلك تكلفةً باهظة.
الإصرار على استخدام شمع العسل ليس مجرد تعلُّقٍ بالقديم أو تكبُّرٍ ليتورجيٍّ. بل هو متجذِّرٌ في لاهوتٍ عميقٍ جميلٍ عن تضحية , التجسُّد و عرض .
أشهر تفسيرٍ يأتي من البابا إينوسنت الثالث، وهو عالم لاهوت في القرن الثالث عشر، مستندًا إلى كتابات القديس جيروم في القرن الرابع. وفي هذا التفسير التقليدي، تشكّل العناصر الثلاثة للشمعة المشتعلة عقيدةً كاملةً:
الشمع يمثّل جسد المسيح الذي تلقّاه من والدته العذراء. وكما تُنتج النحل الشمع دون تكاثر جنسي (وهو فهمٌ قروسطيٌّ لبيولوجيا النحل)، كذلك وُلد المسيح من عذراء دون مشاركة أبٍ أرضي.
الفتيلة تمثّل نفس المسيح التي أعطت الحياة لجسده البشري.
اللهب يمثّل لاهوت المسيح الذي تجلّى في تعاليمه ومعجزاته وقيامته.
وبالتالي، فإن شمعة الشمع النحلي المشتعلة ليست مجرد مصدرٍ للنور فحسب، بل هي عقيدةٌ مصغَّرة — وهي بيانٌ مرئيٌّ ماديٌّ لإيمانٍ بالتجسُّد: الله كاملاً، والإنسان كاملاً، المولود من عذراء، والمُقدَّم ذبيحةً على خطايا العالم.
طوال العهد القديم، يأمر الله شعبه بأن يقدّموا له أفضل — أوائل محصول الحصاد، والخروف الخالي من العيوب، وأجود أنواع الدقيق والزيت. أما تقديم شيء رخيص أو معيب أو من الدرجة الثانية، فكان يُعد إهانةً لله (ملاخي ١: ٦–١٤).
وينطبق المبدأ نفسه على الشموع الليتورجية. فالكنيسة التي تختار الشمع النحلي إنما تُصدر بياناً متعمَّداً يقول: «نحن نقدِّم لله أفضل ما لدينا، وليس أرخص ما يمكننا الاكتفاء به». والتكلفة جزءٌ من التضحية. فهي تتطلب بذلَ جهدٍ ومالٍ. وهذه التكلفة نفسها تشكّل عملاً عباديّاً.
وربما تفوق الرمزية في هذه المسألة، فإن الشمع النحلي يحترق احتراقاً أنظف بكثيرٍ من парафин. فهو لا يُنتج تقريباً أيَّ دخانٍ أو نواتج ثانوية سامة، بل ينبعث منه عطرٌ لطيفٌ طبيعيٌّ. وفي الكنيسة التي تشعل فيها الشموع لساعاتٍ كل أسبوع — حيث يتنفَّس الكهنةُ والجوقةُ وأفراد الرعيةِ هذا الهواء — فإن هذه المسألة ليست أمراً هامشياً.
الشمعيات البارافينية، المصنوعة من البترول، تطلق البنزين والتولوين ومركبات عضوية متطايرة أخرى (VOCs) عند احتراقها. وفي كنيسة ذات تهوية ضعيفة، تتراكم هذه المركبات بمرور الوقت، مما يسهم في تهيج الجهاز التنفسي والصداع والمخاطر الصحية طويلة الأمد. أما شمع العسل، فعلى النقيض من ذلك، يحسّن جودة الهواء فعليًّا عبر إطلاق أيونات سالبة ترتبط بالملوثات العالقة في الهواء مثل الغبار وقشور الجلد والجراثيم الفطرية.
ورغم غناها اللاهوتي، فإن شمع العسل يطرح مشكلة عملية: يحترق أسرع من البارافين .
يعتمد معدل احتراق الشمعية على عدة عوامل: نوع الشمع وحجم الفتيلة ودرجة الحرارة المحيطة وحركة الهواء. لكن كقاعدة عامة:
شمع البارافين يحترق بمعدل تقريبي يتراوح بين ٥–٧ غرامات في الساعة لكل إنش من القطر.
شمع النحل يحترق بمعدل تقريبي يتراوح بين ٧–٩ غرامات في الساعة لكل إنش من القطر — أي أسرع بنسبة ٢٠–٣٠٪.
هذا يعني أن شمعة الشمع النحلية ذات الحجم والشكل نفسهما لشمعة البارافين ستحتاج إلى الاستبدال بشكل أكثر تكرارًا. وفي كنيسة تحتوي على مصباح قدّاس دائم (يُضاء ٢٤ ساعة في اليوم، ٧ أيام في الأسبوع) أو تُقام فيها خدمات متعددة كل يوم، فإن الفرق في التكلفة يكون كبيرًا جدًّا.
وبالتعرُّف على هذه التحديات العملية، تسمح الكنيسة الكاثوليكية (والعديد من الطوائف الأخرى) بخلطات منخفضة المحتوى من شمع النحل الحد الأدنى التقليدي لشموع المذبح هو ٥١٪ شمع نحل ، بينما يتكوَّن الباقي عادةً من البارافين أو شمع نباتي.
تحتفظ شمعة تحتوي على ٥١٪ شمع نحل بجزء كبير من النقاء الرمزي — فهي ما زالت مكوَّنة في الغالب من شمع النحل — مع احتراقها بمعدل أبطأ وتكلفتها أقل بكثير من شمعة تحتوي على ١٠٠٪ شمع نحل. وللكثير من الرعايا، تمثِّل هذه النسبة «النقطة المثلى»: إذ تُكرِّم التقاليد القديمة دون أن تُفلس الميزانية السنوية.
وتتميَّز الكنائس الأرثوذكسية الشرقية عمومًا بالتشدد أكثر. فكثير منها يشترط شمع نحل بنسبة ١٠٠٪ لجميع الشموع الليتورجية، بدءًا من شمعة الفصح الكبيرة ووصولًا إلى أصغر شمعة تقدمة. والسبب في ذلك ذو طابع لاهوتي: فالخلط، حتى لو كان النسبة العالية منه، يُضعف الرمزية. فلا يمكن أن يكون هناك «جسد المسيح جزئيًّا نقيًّا».
وتستخدم بعض الكنائس الأرثوذكسية شموعًا بنسبة أقل (مثل ٦٠–٨٠٪) لأسباب عملية، لا سيما في الكنائس التبشيرية أو المناطق التي تواجه تحديات اقتصادية. لكن المثالي يبقى هو نسبة ١٠٠٪. وفي العديد من الكنائس التقليدية، لا يُقبل أي شيء أقل من شمع النحل الخالص.
وبالنظر إلى المتطلبات المتضاربة بين اللاهوت والعملية، فكيف تتخذ الكنائس الفعلية قراراتها بشأن الشموع؟
مصباح المذبح، الذي يحترق باستمرار أمام هيكل العشاء الرباني حيث تُحفظ القربانة، يمثل التحدي الأكبر. فقد يستمر شمعة مصنوعة من شمع النحل بنسبة ١٠٠٪ في الاحتراق لمدة ٣–٥ أيام فقط في حامل مصباح مذبح نموذجي. أما شمعة مصنوعة من شمع النحل بنسبة ٥١٪ فقد تدوم ٧–١٠ أيام. بينما قد تستمر شمعة بارافين خالصة أسبوعين أو أكثر.
غالبًا ما تتبنى الكنائس التي تواجه هذا الخيار نهجًا متدرجًا :
شمعات المذبح (التي تُضاء فقط أثناء الطقوس) تكون مصنوعة من شمع النحل بنسب عالية (٨٠–١٠٠٪). ومدة احتراقها تقاس بالساعات أسبوعيًّا وليس بال أيام، لذا فإن تكلفتها معقولة.
مصباح القدس قد تكون أحيانًا مزيجًا بنسب أقل من شمع النحل (٥١–٦٠٪) أو حتى مصباح زيت (يستخدم زيت زيتون خالصًا أو زيت مصباح متخصصًا). وطابع المصباح الدائم يجعل استخدام شمع النحل الخالص مكلفًا جدًّا بالنسبة للكثير من الرعايا.
شموع نذرية (التي يوقدُها المؤمنون أمام الأيقونات أو التماثيل) تكون غالبًا شمعات ذات نسبة منخفضة جدًّا من شمع النحل أو حتى شمع بارافين خالص. ويتم شراؤها بكميات كبيرة تصل إلى المئات أو الآلاف، ولذلك فإن تكلفة شمع النحل بنسبة ١٠٠٪ ستكون باهظة للغاية في مزار مزدحم.
الشمعة الفصحية— التي تُضاء بمراسم عظيمة في سهرة عيد الفصح وتُستخدم طوال موسم الفصح وفي مراسيم المعمودية والجنازات— تكون تقريبًا دائمًا شمع نحل بنسبة ١٠٠٪ ، بغضّ النظر عن ميزانية الرعية. وهذه الشمعة هي أكثر الشموع حِملًا رمزيًّا على الإطلاق. فهي تمثّل المسيح القائم من الأموات ذاته. ولذلك فإن التنازل عن جودة تركيبها سيكون مُربكًا لاهوتيًّا وغير لائق طقسيًّا.
فالعديد من الكنائس التي تستخدم شموعًا تحتوي على ٥١٪ شمع نحل في القداس اليومي لا تزال تستثمر في شمعة فصحية خالصة من شمع النحل. والتكلفة هنا تدفع مرة واحدة سنويًّا، وليس أسبوعيًّا، مما يجعل ذلك ممكنًا حتى للميزانيات المتواضعة.
وبعض الكنائس تُكيّف استخدامها للشموع وفقًا للموسم الليتورجي. فخلال زمني المجيء والصوم الكبير— وهما موسمان توبويان يركّزان على الاستعداد— قد تستخدم شموعًا أبسط وأقل تكلفة. أما خلال زمني عيد الميلاد وعيد الفصح— وهما موسمان احتفاليان يركّزان على الاحتفال— فتُخرج أفضل شموع شمع النحل.
هذه التغيرات الموسمية نفسها تحمل معنىً: فنحن نمتنع عن الكماليات خلال فترة الاستعداد، ونحتفل بالجمال في وقت الاحتفال. ويصبح الشمعةُ مشاركًا صامتًا في التقويم الليتورجي، تُعلِّم من خلال وجودها وغيابها.
ولفهم جدل شمع النحل مقابل البارافين فهمًا حقيقيًّا، يجدر بنا أن ننظر إلى الكيمياء والفيزياء اللتين تحكمان طريقة احتراق كل نوع من هذه الشموع.
شمع النحل خليطٌ طبيعيٌ معقَّدٌ يتكون من:
هيدروكربونات (حوالي ٤٨٪)
إستر أحادي (حوالي ٢١٫٥٪)
الدهون الحرة , إستر ثنائي و وإستر الهيدروكسي
نقطة انصهاره هي ٦٢–٦٤°م (١٤٤–١٤٧°ف) —أعلى بكثير من مدى الانصهار النموذجي للبارافين.
البارافين هو منتج ثانوي لتنقية النفط. ويتكون أساسًا من الألكانات الخطية (الهيدروكربونات). وهو أبسط كيميائيًّا من شمع العسل، ويتميز بمدى انصهار يمكن هندسته لتطبيقات مختلفة، وعادةً ما يتراوح بين ٤٦–٦٨°م (١١٥–١٥٤°ف).
يتمتَّع شمع العسل بقيمة حرارية أعلى من البارافين—أي أنه يحرِّر طاقةً أكبر لكل غرام عند الاحتراق. وهذه الطاقة الأعلى المنطلقة تُترجم إلى لهب أكثر سخونةً وإشراقًا . ويمكن أن يكون اللهب الأكثر سخونة مرغوبًا (إذ يذيب بركة الشمع بالكامل، مما يقلل من ظاهرة التجويف ويكفل احتراقًا متجانسًا)، لكنه يؤدي أيضًا إلى استهلاك أسرع للشمع.
وهذا هو المفاضلة الأساسية: فشمع العسل يمنحك لهبًا جميلًا، وأكثر إشراقًا، وأنظف، وغنيًّا رمزيًّا، لكنه يحترق نسبيًّا بسرعة أكبر. أما البارافين فيوفِّر احتراقًا أبطأ، وأقل سخونة، وأرخص تكلفة، على حساب إنتاجه للقطران والمركبات العضوية المتطايرة (VOCs) والفقر الرمزي.
جانبٌ يُهمَل غالبًا في شموع شمع النحل هو رائحة .
يطلق شمع النحل النقي، عند احتراقه، رائحة خفيفة جدًّا ولطيفة تشبه رائحة العسل والرحيق. وهي ليست قوية أو مهيمنة. ولا تتنافس مع بخور الطقوس أو مع صمت الصلوات المقدَّسة. لكنها موجودة — تذكيرٌ خفيٌّ ولطيفٌ بأن هذه اللهب نابعٌ من كائنات حيّة، ومن الأزهار، ومن حلاوة خليقة الله.
أما شموع парафин، وبخاصة الرخيصة منها، فقد تكون بلا رائحة عند عدم إضافتها عطورًا، أو قد تنبعث منها رائحة خفيفة تشبه رائحة البترول أثناء الاحتراق. أما شموع парафин المعطَّرة، التي تنتشر عادةً في المتاجر، فهي غير مناسبة للاستخدام الطقسي لأن الزيوت العطرية المُضافة إليها صناعية وتُشتِّت الانتباه.
وللكثير من المصلِّين، فإن الرائحة الخفيفة للعسل المنبعثة من شمعة شمع النحل تُعَدُّ في حدِّ ذاتها صلاةً. فهي تقول دون كلمات: «يا إلهنا، لقد خلقت عالمًا مليئًا بالحلاوة والحياة. فنشكرك عليه. ونستنشقه. ونقدِّمه لك مرةً أخرى.»
دعونا نكون صادقين وراعويين. فبالنسبة لرَعيةٍ صغيرةٍ في الريف، تتناقص جماعتها تدريجيًّا، وميزانيتها محدودة جدًّا، فإن استخدام شموع شمع النحل بنسبة ١٠٠٪ في جميع الاستخدامات قد يكون أمرًا مستحيلًا. هل يعني ذلك أن هذه الرعية ترتكب خطيئةً؟ وهل يستاء الله من شمعة بارافين مشتعلة بإخلاصٍ من قِبل أشخاصٍ لا يستطيعون ببساطة تحمل تكلفة البديل؟
يقول معظم علماء اللاهوت noإن الكنيسة دومًا أجازت الاستثناءات بسبب الفقر فإذا كانت الرعية عاجزةً فعليًّا عن تحمل تكلفة شمع النحل، فيجوز لها استخدام أفضل ما تستطيع شراءه — وقد يكون ذلك شمع البارافين أو خليطًا يحتوي على نسبة منخفضة جدًّا من شمع النحل. فالنية هي الأهم. وإن تقديم أفضل ما تمتلكه، مهما كان متواضعًا، أهمُّ من الجودة المطلقة للمادة.
وبالرغم من ذلك، فإن العديد من الرعايا التي تظن أنها لا تستطيع تحمل تكلفة شمع النحل تكتشف لاحقًا أنها تستطيع فعل ذلك — من خلال إدخال تغييرات صغيرة واستراتيجية:
استخدم شمع النحل فقط في شموع المذبح وشمعة الفصح ، واستخدم مصابيح الزيت أو الخيارات الأقل تكلفةً لمصباح القربان المقدس والشموع النذرية.
الشراكة مع الرعايا المجاورة لشراء الشموع بكميات كبيرة، مما يقلل التكلفة لكل وحدة بشكل كبير.
طلب تبرعات من أفراد الرعية على هيئة شموع كشكل من أشكال الإدارة المسؤولة (وتقدّم العديد من شركات الشموع برامج شموع تذكارية).
التحول إلى خليط من شمع النحل (مثل ٥١٪) بدلاً من شمع النحل الخالص بنسبة ١٠٠٪، وهو ما يوازن بين التقاليد والميزانية.
استخدام شموع أصغر حجمًا يتم استبدالها بشكل أكثر تكرارًا لكن تكلفتها أقل لكل وحدة.
في Tabo ونحن نعمل مع الكنائس بمختلف أحجامها للوصول إلى حلول تحترم كلاً من التزاماتها اللاهوتية وواقعها المالي.
مع ازدياد وعي العالم بالقضايا البيئية، يكتسب شمع العسل تقديرًا جديدًا.
شمع النحل شمع العسل مورد متجدِّد تنتجه النحل كجزءٍ من دورة حياتها الطبيعية. وهو قابل للتحلُّل الحيوي، ولا يعتمد على الوقود الأحفوري، ويدعم مُربِّي النحل، وبالتالي يدعم الملقِّحات — التي تُعدُّ ضروريةً للزراعة العالمية وإمدادات الغذاء.
البارافين أما البارافين، في المقابل، فهو منتج ناتج عن الوقود الأحفوري. وتساهم عمليات إنتاجه في انبعاثات الكربون، ويطلق احتراقه مركبات عضوية متطايرة (VOCs) في الهواء الداخلي. ولذلك فإن شموع البارافين تصبح صعبة التبرير بشكل متزايد في كنيسةٍ تأخذ رعايتها للبيئة على محمل الجد (كما حثَّ البابا فرنسيس في الرسالة البابوية «لاوداتو سي»).
وبالتالي، وعلى الرغم من أن الجدوى الاقتصادية لشمع العسل لا تزال تشكل تحديًا، فإن الحُجَج اللاهوتية والبيئية أصبحت أقوى من أي وقت مضى. ف numeros من رجال الدين الأصغر سنًّا والعلمانيين يكتشفون مجددًا جمال شمع العسل — ليس على الرغم من تكلفته، بل بسببها. فالتكلفة تذكّرنا بأن العبادة ليست مقصودة أن تكون رخيصة أو مريحة أو فعّالة. فالعبادة تتطلب منّا التضحية بشيءٍ ما. وهي تطلب منّا أن نقدّم أفضل ما لدينا.
إذا كانت كنيستك ملتزمة باستخدام شموع شمع العسل (أو خلطات ذات نسبة عالية من شمع العسل)، فإليك نصائح عملية لزيادة مدة الاحتراق وتقليل الهدر:
قبل كل استخدام، قص الفتيل إلى طول ¼ بوصة (حوالي ٦ مم) . إن الفتيل الأطول يولّد لهبًا أكبر وأكثر حرارةً، ما يؤدي إلى استهلاك أسرع للشمع. أما الفتيل الأقصر فيُنتج لهبًا أصغر قد لا يذيب بركة الشمع بالكامل، مما يؤدي إلى ظاهرة «التنقّب» (أي احتراق الشمع في المنتصف فقط دون الحواف).
شموع شمع العسل أكثر حساسيةً لحركة الهواء مقارنةً بشموع البارافين. فالتيار الهوائي يجعل اللهب يتلظّى، ما يزيد من معدل الاحتراق ويؤدي إلى تشكّل برك شمع غير متجانسة. لذا ضع الشموع بعيدًا عن النوافذ المفتوحة، والأبواب، ومراوح السقف، وفتحات أنظمة التكييف والتدفئة.
عند الحرق الأول لأي شمعة جديدة، اتركها تشتعل حتى تصل بركة الشمع إلى حافة الوعاء (للشمعدانات المحفوظة في جرار) أو إلى القطر الكامل (للشمعدانات الأسطوانية). ويمنع ذلك تشكل النفق الشمعي ويكفل أن تكون عمليات الحرق التالية فعّالة وكاملة.
إن نفخ الشمعة لإطفائها قد يسبب تناثر الشمع السائل، وإنتاج دخان، واضطراب في الفتيل. استخدم أداة إطفاء الشموع مطفِّئة شمعة
شمع العسل ألين من парафин ويمكن أن يتشوَّه في درجات الحرارة المرتفعة. لذا يُنصح بتخزين الشموع في مكان بارد وجاف بعيدًا عن أشعة الشمس المباشرة. فقد تتسبب الحرارة الشديدة في انحناء الشمعدانات الأسطوانية أو تدليها، بينما قد تجعلها البرودة الشديدة هشّة.
للمصابيح المقدسة وغيرها من التطبيقات التي تتطلب الحرق المستمر، يُوصى باستخدام أكواب الشموع التي تحتوي على شموع أصغر يمكن استبدالها. وهذا يسمح لك باستخدام شمع النحل عالي الجودة دون هدره، إذ لا داعي لحرق شمعة كبيرة جزئيًّا فقط ثم التخلّص منها.
الإصرار على استخدام شمع النحل في الطقوس المسيحية ليس ناتجًا عن الحنين إلى الماضي، ولا هو تكبُّر طقسي. بل هو اقتناعٌ راسخٌ بأن المادة المستخدمة في العبادة يجب أن تحمل معنىً — أي أن تُلقي عظةً حتى حين لا ينطق إنسانٌ بكلمة.
تقول شمعة شمع النحل، دون أن تنطق:
"تَجسَّد المسيح، ووُلد من عذراء، وبذل نفسه من أجلك. ونوره يضيء في الظلمة، والظلمة لم تُدركه. قدِّم أفضل ما عندك. تعالَ واعبدْ."
لا يمكن لأي شمعة بارافين أن تقول ذلك. ولا شمعة الصويا. ولا شمعة زيت جوز الهند. فهي مناسبة للمنازل، ولأغراض الزينة، والاسترخاء اليومي. أما المذبح؟ أو مصباح القدس؟ أو القبر في عيد الفصح؟ أو المعمودية في حوض المعمودية؟
أعطنا شمع النحل.
في Tabo نحن م honored لخدمة الكنيسة من خلال صنع شموع شمع النحل عالية الجودة—من خلطات تحتوي على ٥١٪ شمع نحل إلى شموع خالصة بنسبة ١٠٠٪. ونحن ندرك التوتر القائم بين مدة الاحتراق والطقوس التقليدية. ونتعاون مع الرعايا للوصول إلى التوازن الأمثل الذي يناسب ظروفها الخاصة. كما أننا لا ننسى أبدًا أن كل شمعة نصنعها مُخصَّصة لغرضٍ مقدَّس: أن تحمل نور المسيح إلى عالمٍ في أمسِّ الحاجة إلى ذلك النور.
ننتظر تعاوننا الطويل والأصدقاء.
EN
