×
در یک کلیسای تاریخی، یک کلیسای روستایی آرام یا یک م sanctuary ارتدوکس قدم بگذارید و چیزی شگفتانگیز را متوجه خواهید شد. علیرغم وجود جایگزینهای ارزانتر و با زمان سوختن طولانیتر که از پارافین یا سویا ساخته شدهاند، شمعهای روی محراب، شمع عید پاک بلندبالا و چراغ همیشگی م sanctuary تقریباً همیشه از موم زنبورعسل ساخته شدهاند—که اغلب الزامی صریح برای داشتن درصد بالایی از موم خالص زنبورعسل (گاهی ۵۱٪ یا حتی ۱۰۰٪) وجود دارد.
در عصری که بهرهوری، کاهش هزینهها و جایگزینهای مصنوعی اهمیت فراوانی دارند، چرا کلیساها همچنان در مادهای سرمایهگذاری میکنند که گرانتر است و در برخی ترکیبات، نسبت به پارافین مبتنی بر نفت سریعتر میسوزد؟ پاسخ در تعادل ظریف و زیبایی نهفته است: بین مدت سوختن صرفهجویی عملی سنت مقدس معناي الهی.
در تابو ما سالهاست که به کلیساها، کلیساهای کوچک و محرابهای خانگی خدمت رساندهایم. در این مقاله، دلایل تاریخی، الهیاتی و عملی را بررسی میکنیم که چرا شمعهای موم عسل با درصد بالا همچنان استاندارد طلایی پرستش مسیحی باقی ماندهاند — و اینکه کلیساها چگونه تنش اجتنابناپذیر بین احترامگذاشتن به سنتهای باستانی و مدیریت بودجههای مدرن را حل میکنند.
برای درک اینکه چرا موم عسل اینقدر اهمیت دارد، ابتدا باید آنچه پیش از آن رخ داده را درک کنیم.
در بیشتر دوران تاریخ بشر، شمع رایج از تالو —چربی حیوانی تصفیهشده، معمولاً از گاو یا گوسفند. شمعهای تالو ارزان بودند و بهطور گستردهای در دسترس قرار داشتند، اما از نظر عملکرد بسیار ضعیف بودند. آنها شعلهای کمنور، جرقهزن، و دودزا تولید میکردند. بوی روغن سوخته داشتند. بهطور مداوم قطرهمیریختند و لباسهای رسمی کشیشان، پارچههای محراب و کفها را خراب میکردند. در فضاهای بسته، چشمها و ریهها را تحریک میکردند.
در خانوادههای ثروتمند، صومعهها و کلیساهای بزرگ، شمعهای موم عسل شمعهای عسلزنبور یک لوکس بود که صرفاً برای مهمترین لحظات مقدس نگهداری میشد. این شمعها روشنتر، تمیزتر و با بوی ملایم و دلپذیر عسل میسوزیدند. اما قیمت آنها بسیار بالا بود — اغلب هزینهاش چندین برابر شمعهای تالو بود.
وقتی کلیسا در طول قرنها آییننامههای لیتورژیک خود را بهصورت رسمی تنظیم کرد، عمداً عسلزنبور را انتخاب نمود. نه بهدلیل کاربردی بودن آن (برای اکثر کلیساهای محلی، اینگونه نبود)، بلکه بهدلیل اینکه این ماده نمادین و از نظر الهیاتی غنی است خالصبودن شمع عسل نماد گوشت پاک عیسی مسیح بود که از دوشیزه مریم متولد شده بود. زنبورهای تولیدکنندهٔ آن بهعنوان موجوداتی پاک، سختکوش و مرتبط با شیرینی نعمت الهی در نظر گرفته میشدند.
در مقابل، شمع چربی از حیوانات کشتهشده تهیه میشد. این شمع محصولی از مرگ بود. هرچند در زمانهای فقر شدید ممنوع نبود، اما برای محراب خدای حیات بسیار نامناسب تلقی میشد.
بنابراین، از قرون نخست مسیحیت تا قرون وسطی و سپس دوران مدرن، شمع عسل به استانداردی رسمی در آیینهای مذهبی تبدیل شد. کلیسایی که از شمع عسل استفاده میکرد، کلیسایی بود که سنت را احترام میگذاشت و به خداوند بهترین آنچه را که داشت — حتی با هزینهای قابل توجه — اهدا میکرد.
تأکید بر استفاده از شمع عسل تنها ناشی از علاقهٔ تاریخی یا غرور آیینی نیست؛ بلکه ریشه در الهیاتی عمیق و زیبا دارد که بر قربانی , تجسّد ، و پیشنهاد .
مشهورترین تفسیر از پاپ اینوسنت سوم، الهیدان قرن سیزدهم، که بر اساس نوشتههای قرن چهارمِ قدیس جروم است، میآید. در این تفسیر سنتی، سه عنصر شمع روشنشده، عقیدهای کامل را تشکیل میدهند:
موم نماد جسم مسیح است که از مادر دوشیزهاش دریافت شده است. همانطور که زنبورها بدون تولیدمثل جنسی (بر اساس درک قرون وسطایی از زیستشناسی زنبورها) موم تولید میکنند، مسیح نیز بدون مشارکت پدری زمینی از یک دوشیزه متولد شد.
فتیله نماد روح مسیح است که بدن انسانیاش را زنده نگاه داشت.
شعله نماد الوهیت مسیح است که در آموزهها، معجزات و قیام او بهوضوح نمایان گردید.
بنابراین، شمعی از موم زنبورعسل که روشن است، تنها منبع نور نیست؛ بلکه این شمع یک عقیدهٔ کوچک است — بیانیهای مرئی و مادی از ایمان به تجسّد: خداوندی کامل، انسانی کامل، متولد از دوشیزه، و قربانیشده برای گناهان جهان.
در سراسر عهد عتیق، خداوند مردم خود را دستور میدهد تا از محصولات خود بهترین — نخستین میوههای برداشت، برهی بیعیب، نرمترین آرد و روغن — قربانی کنند. ارائهی چیزی ارزان، معیوب یا درجهدو، اهانتی به خداوند محسوب میشد (مالکی ۱:۶–۱۴).
همین اصل در مورد شمعهای لیتورژیک نیز صدق میکند. کلیسایی که شمعهایی از موم زنبورعسل انتخاب میکند، بیانگر این پیام آگاهانه است: «ما به خداوند بهترین آنچه را که داریم تقدیم میکنیم، نه ارزانترین چیزی که میتوانیم بدون اینکه متوجه شوند، به کار ببریم.» هزینهی این امر جزئی از قربانی است. این کار هزینهبر است. و خودِ این هزینه نیز شکلی از پرستش محسوب میشود.
فراتر از نمادینبودن، موم زنبورعسل تمیزتر از پارافین میسوزد. این موم تقریباً بدون دود، بدون فرآوردههای سمی و با بویی ملایم و طبیعی میسوزد. برای کلیسایی که شمعها در آن هر هفته به مدت ساعتها روشن میمانند — و کشیشان، گروههای آوازی و اعضای جامعهی محلی هوای آن را تنفس میکنند — این موضوع اصلاً جزئی نیست.
شمعهای پارافینی که از نفت تهیه میشوند، هنگام سوختن بنزن، تولوئن و سایر ترکیبات آلی فرار (VOCs) را آزاد میکنند. در یک کلیسای با تهویه نامناسب، این مواد به مرور زمان تجمع یافته و باعث تحریک دستگاه تنفسی، سردرد و خطرات بلندمدت برای سلامت میشوند. در مقابل، شمع عسل با آزاد کردن یونهای منفی که به آلایندههای معلق در هوا مانند گرد و غبار، پوستههای ریز حیوانات و اُسپورهای قارچ متصل میشوند، کیفیت هوا را بهبود میبخشد.
با وجود غنای الهیاتی بالای شمع عسل، این محصول یک مشکل عملی ایجاد میکند: زمان سوختن آن کوتاهتر از پارافین است .
نرخ سوختن یک شمع به عوامل مختلفی بستگی دارد: نوع موم، اندازه فتیله، دمای محیط و جریان هوا. اما بهطور کلی:
موم پارافین نرخ سوختن آن تقریباً ۵ تا ۷ گرم در ساعت به ازای هر اینچ قطر است.
عسل نرخ سوختن آن تقریباً ۷ تا ۹ گرم در ساعت به ازای هر اینچ قطر است — یعنی حدود ۲۰ تا ۳۰ درصد سریعتر.
این بدان معناست که شمع عسلزدی با ابعاد و شکل یکسان با شمع پارافینی نیاز به تعویض مکررتری دارد. برای کلیساهایی که چراغ مقدس دائمی دارند (که ۲۴ ساعته در روز و ۷ روز در هفته روشن است) یا آنهایی که هر روز چندین مراسم دارند، تفاوت در هزینه قابل توجه است.
با شناسایی این چالشهای عملی، کلیسای کاتولیک (و بسیاری از سایر جریانهای مسیحی) اجازه میدهد ترکیبهای کمعسلزدی حداقل سنتی برای شمعهای محراب ۵۱ درصد عسلزدی است، که بقیهٔ آن معمولاً پارافین یا واکس گیاهی است.
شمعی با ۵۱ درصد عسلزدی بخش عمدهای از پاکی نمادین را حفظ میکند — یعنی همچنان عمدتاً از عسلزدی تشکیل شده است — در عین حال با سرعت کمتری میسوزد و هزینهاش بهمراتب کمتر از شمعی با ۱۰۰ درصد عسلزدی است. برای بسیاری از جامعههای محلی، این نقطهٔ طلایی است: احترام به سنتهای قدیمی بدون اینکه بودجهٔ سالانه را ورشکست کند.
کلیساهای ارتدوکس شرقی معمولاً سختگیرانهتر هستند. بسیاری از آنها الزام میکنند ۱۰۰٪ موم عسل برای تمام شمعهای لیتورژیک، از بزرگترین شمع فصح تا کوچکترین شمع نذری. دلیل این امر از نظر الهیاتی است: هرگونه ترکیب، حتی با درصد بالا، نمادین بودن را تضعیف میکند. نمیتوانید «گوشت جزئی خالص» مسیح داشته باشید.
برخی از کلیساهای ارتدوکس به دلایل عملی — بهویژه در کلیساهای مأموریتی یا مناطقی با مشکلات اقتصادی — از شمعهایی با درصد کمتری از موم عسل (مثلاً ۶۰ تا ۸۰ درصد) استفاده میکنند. اما ایدهآل همچنان ۱۰۰ درصد است. و در بسیاری از کلیساهای سنتی، هر شمعی که کاملاً از موم عسل ساخته نشده باشد، پذیرفته نمیشود.
با توجه به الزامات رقابتی الهیات و امکانپذیری عملی، کلیساهای واقعی چگونه در مورد شمعها تصمیمگیری میکنند؟
چراغ مقدس که بهطور دائمی در برابر تابوتی که در آن روزهای افخارست نگهداری میشود، روشن است، بزرگترین چالش را ایجاد میکند. شمعی کاملاً از موم زنبور عسل ساختهشده ممکن است در یک دستگاه معمولی چراغ مقدس تنها ۳ تا ۵ روز دوام بیاورد. شمعی با ۵۱ درصد موم زنبور عسل ممکن است ۷ تا ۱۰ روز دوام بیاورد. شمعی کاملاً پارافینی ممکن است دو هفته یا بیشتر دوام بیاورد.
کلیساهایی که با این انتخاب روبهرو هستند، اغلب از یک رویکرد سطحبندیشده :
شمعهای محراب (که تنها در طول مراسم روشن میشوند) از موم زنبور عسل با درصد بالا (۸۰ تا ۱۰۰ درصد) ساخته میشوند. مدت زمان سوختن آنها بر حسب ساعت در هفته و نه روز اندازهگیری میشود؛ بنابراین هزینهاش قابلمدیریت است.
شمع حرم گاهی اوقات از ترکیبی با درصد پایینتر (۵۱ تا ۶۰ درصد) یا حتی چراغ روغنی (با استفاده از روغن زیتون خالص یا روغن مخصوص چراغ) استفاده میشود. ماهیت دائمی این چراغ، استفاده از موم زنبور عسل خالص را برای بسیاری از جوامع کلیسایی بسیار پرهزینه میکند.
شمعهای وتو (که توسط مؤمنان در برابر ایکونها یا مجسمهها روشن میشوند) اغلب شمعهایی با درصد پایینتر یا حتی شمعهای کاملاً پارافینی هستند. این شمعها بهصورت عمده و صدها یا هزاران عدد خریداری میشوند و هزینهٔ شمعهای ۱۰۰ درصدی از موم زنبور عسل برای یک مکان مذهبی شلوغ، غیرقابلتحمل خواهد بود.
شمع فصح — که در شب نگاهداری فصح با آیینی بزرگ روشن میشود و در طول فصل فصح و همچنین در مراسم عماد و تشییع جنازه استفاده میشود — تقریباً همیشه ۱۰۰٪ موم عسل است، صرفنظر از بودجهٔ کلیسای محلی. این شمع نمادینترین شمع از همه است. نماد خود مسیح قائم از مردگان است. هرگونه تقلیل در ترکیب آن از نظر الهیاتی نامتناسب و از نظر لیتورژیکی غیرمناسب خواهد بود.
بسیاری از کلیساها که برای نماز روزانه از شمعهای حاوی ۵۱٪ موم زنبور عسل استفاده میکنند، همچنان در شمع فصحِ کاملاً از موم زنبور عسل سرمایهگذاری میکنند. هزینهٔ آن سالانه است، نه هفتگی؛ بنابراین حتی برای بودجههای محدود نیز امکانپذیر است.
برخی کلیساها مصرف شمع خود را بر اساس فصل لیتورژیک تنظیم میکنند. در فصول آدلنت و رامضان — که فصول توبه و آمادهسازی هستند — ممکن است از شمعهای سادهتر و ارزانتری استفاده کنند. اما در فصول کریسمس و فصح — که فصول جشن و احتفال هستند — بهترین شمعهای موم زنبور عسل را به کار میبرند.
این تغییر فصلی خود بهتنهایی معنایی دارد: ما در دورهٔ آمادهسازی از لوکسگرایی روزه میداریم و در زمان جشن، از زیبایی شاد میشویم. شمع بهعنوان یک شرکتکنندهٔ بیصدا در تقویم لیتورژیک عمل میکند و از طریق حضور و غیاب خود آموزش میدهد.
برای درک واقعی بحث مقایسهٔ عسلزغال و پارافین، کمککننده است که به شیمی و فیزیک نحوهٔ سوختن هر یک از این مواد مومی نگاهی بیندازیم.
عسلزغال مخلوطی طبیعی و پیچیده از موارد زیر است:
هیدروکربنها (تقریباً ۴۸٪)
مونواسترهای (تقریباً ۲۱٫۵٪)
اسیدهای چرب آزاد , دیاسترها ، و استرهای هیدروکسی
دمای ذوب آن ۶۲–۶۴ درجه سانتیگراد (۱۴۴–۱۴۷ درجه فارنهایت) — بهطور قابلتوجهی بالاتر از محدوده ذوب معمول پارافین است.
پارافین یک فرآورده جانبی تصفیه نفت خام است. این ماده عمدتاً از آلکانهای خطی (هیدروکربنها) تشکیل شده است. از نظر شیمیایی سادهتر از شمع عسل است و نقطه ذوب آن را میتوان برای کاربردهای مختلف طراحی کرد که معمولاً بین ۴۶ تا ۶۸ درجه سانتیگراد (۱۱۵ تا ۱۵۴ درجه فارنهایت) متغیر است.
ارزش حرارتی شمع عسل بیشتر از پارافین است — یعنی هنگام احتراق، انرژی بیشتری در هر گرم آن آزاد میشود. این آزادسازی انرژی بیشتر منجر به ایجاد یک لهلهی گرمتر و روشنتر میشود. لهلهی گرمتر میتواند مطلوب باشد (زیرا حوضچه شمع را کاملتر ذوب میکند، از پدیده «تونلسوزی» جلوگیری میکند و سوختن یکنواختتری را تضمین میکند)، اما همچنین باعث میشود شمع سریعتر مصرف شود.
این تناقض اصلی است: شمع عسل شما را با لهلهای زیبا، روشن، تمیز و پر از معناهای نمادین، اما نسبتاً سریعسوز تأمین میکند؛ در مقابل، پارافین سوختنی آهستهتر، خنکتر و ارزانتر ارائه میدهد، اما با این هزینه که دود، ترکیبات آلی فرار (VOCs) و فقر نمادین را به همراه دارد.
یکی از جنبههایی که اغلب در مورد شمعهای موم زنبورعسل نادیده گرفته میشود، بوک .
موم خالص زنبورعسل هنگام سوختن، بوی بسیار ملایم و دلپذیری از عسل و شهد آزاد میکند. این بو قوی نیست و با بخور یا سکوت مراسم لیتورژیک رقابت نمیکند؛ اما وجود دارد — یادآوری ظریف و ملایمی از اینکه این شعله از موجودات زنده، از گلها و از شیرینی آفرینش خداوند سرچشمه گرفته است.
شمعهای پارافین، بهویژه انواع ارزانقیمت آنها، در حالت بدون عطر هیچ بویی ندارند یا هنگام سوختن بوی ملایمی از نفتا منتشر میکنند. شمعهای پارافین معطر که در فروشگاهها رایج هستند، برای استفاده لیتورژیک مناسب نیستند، زیرا روغنهای معطر افزودهشده مصنوعی بوده و حواس را پرت میکنند.
برای بسیاری از مصلّیان، بوی ملایم عسل شمع موم زنبورعسل خودش یک دعا است. این بو بدون کلمهای میگوید: «خدایا، تو جهانی پر از شیرینی و زندگی آفریدهای. ما از تو سپاسگزاریم. آن را نفس میکشیم. و آن را به تو تقدیم میکنیم.»
بیایید صادق و پاستورال باشیم. برای یک کلیسای کوچک روستایی با جمعیت در حال کاهش و بودجه محدود، استفاده از شمعهای ۱۰۰٪ عسلزنبور برای تمام اهداف ممکن است غیرممکن باشد. آیا این به معنای گناه کردن چنین کلیسایی است؟ آیا خداوند از روشن کردن شمع پارافینی توسط افرادی که صرفاً نمیتوانند گزینه دیگری را تأمین کنند، اما با نیت خوب این کار را انجام میدهند، ناراضی میشود؟
اکثر الهیدانان میگویند noکلیسا همواره برای فقر تسهیلاتی در نظر گرفته است. اگر یک کلیسا واقعاً نتواند عسلزنبور را تأمین کند، میتواند از بهترین گزینهای که توان مالی خود را دارد—که ممکن است پارافین یا ترکیبی با درصد بسیار پایین عسلزنبور باشد—استفاده کند. نیت اهمیت دارد. ارائه بهترین چیزی که دارید، هرچند ساده باشد، از کیفیت مطلق ماده مهمتر است.
با این حال، بسیاری از کلیساهایی که فکر میکنند نمیتوانند عسلزنبور را تأمین کنند، متوجه میشوند که این امر امکانپذیر است—با اعمال تغییرات کوچک و استراتژیک:
تنها از عسلزنبور برای شمعهای محراب و شمع فصحی استفاده کنید و از چراغهای روغنی یا گزینههای ارزانتر برای چراغ مقدس و شمعهای نذری استفاده کنید.
با انجمنهای مجاور همکاری کنید تا شمعها را بهصورت عمده خریداری کنند و هزینهٔ هر واحد را بهطور قابلتوجهی کاهش دهند.
از اعضای انجمن بخواهید شمع اهدا کنند بهعنوان شکلی از مسئولیتپذیری (بسیاری از شرکتهای تولیدکنندهٔ شمع برنامههای شمع یادبود ارائه میدهند).
به جای شمعهای صددرصد عسلزنبور، از ترکیبی حاوی موم عسلزنبور (مثلاً ۵۱ درصد) استفاده کنید که تعادلی بین سنت و بودجه ایجاد میکند.
از شمعهای کوچکتر استفاده کنید که بارها تعویض میشوند اما هزینهٔ هر واحد آنها کمتر است.
در تابو ما با انجمنهایی از همهٔ ابعاد برای یافتن راهحلهایی همکاری میکنیم که هم تعهدات الهیالسّببی و هم واقعیتهای مالی آنها را محترم میشمارند.
با افزایش آگاهی جهان از مسائل زیستمحیطی، اهمیت شمع عسلزدایی (واکس زنبورعسل) بیشتر از پیش مورد توجه قرار گرفته است.
عسل واکس زنبورعسل منبعی تجدیدپذیر است که توسط زنبورها در چرخه طبیعی زندگیشان تولید میشود. این ماده قابل تجزیه زیستی است و به سوختهای فسیلی وابسته نیست. همچنین از زنبورداران حمایت میکند و در نتیجه از گردهافشانها — که برای کشاورزی جهانی و تأمین غذای جهان ضروریاند — نیز حمایت مینماید.
پارافین شمع پارافینی، در مقابل، محصولی از سوختهای فسیلی است. تولید آن به انتشار گازهای کربنی کمک میکند و سوزاندن آن ترکیبات آلی فرار (VOCs) را به هوای داخلی آزاد میسازد. برای کلیسایی که مسئولیتپذیری زیستمحیطی را جدی میگیرد (همانطور که پاپ فرانسیس در اعلامیه لائوداتو سی به آن اشاره کرده است)، استفاده از شمعهای پارافینی بهتدریج توجیهپذیرتر نمیشود.
بنابراین، اگرچه از دیدگاه اقتصادی استفاده از واکس زنبورعسل همچنان چالشبرانگیز باقی مانده است، اما استدلالهای الهیاتی و زیستمحیطی قویتر از همیشه هستند. بسیاری از روحانیون جوانتر و افراد غیرروحانی جامعه دوباره زیبایی شمعهای عسلزد را کشف میکنند — نه علیرغم قیمت بالای آن، بلکه بهخاطر همین قیمت. این قیمت یادآور این است که عبادت نباید ارزان، راحت یا کارآمد باشد. عبادت از ما چیزی میطلبد. از ما میخواهد تا بهترین آنچه را که داریم، اهدا کنیم.
اگر کلیسای شما به استفاده از شمعهای عسلزد (یا ترکیبات با درصد بالای عسلزد) پایبند است، نکات کاربردی زیر را برای بیشینهکردن مدت سوختن و کمینهکردن ضایعات رعایت کنید:
قبل از هر بار استفاده، پیکان شمع را تا اندازهٔ ¼ اینچ (حدود ۶ میلیمتر) کوتاه کنید. پیکان بلندتر، شعلهای بزرگتر و گرمتر ایجاد میکند که موجب سوختن سریعتر موم میشود. پیکان کوتاهتر، شعلهای کوچکتر ایجاد میکند که ممکن است موم را بهطور کامل ذوب نکند و منجر به ایجاد «تونلسوزی» (سوختن فقط در مرکز شمع و باقیماندن لبههای غیرسوخته) شود.
شمعهای عسلزد نسبت به شمعهای پارافینی حساسیت بیشتری به جریان هوا دارند. جریان هوا باعث لرزش شعله میشود که موجب افزایش نرخ سوختن و ایجاد حوضچههای موم نامنظم میگردد. شمعها را در فاصلهای امن از پنجرههای باز، درها، پنکههای سقفی و دهانههای تهویه مطبوع قرار دهید.
در اولین سوزاندن هر شمع جدید، آن را تا زمانی که حوضچه موم به لبه ظرف (برای شمعهای شیشهای) یا به قطر کامل (برای شمعهای استوانهای) برسد، روشن نگه دارید. این کار از ایجاد تونلزدن جلوگیری میکند و اطمینان حاصل میکند که تمام سوزاندنهای بعدی کارآمد و کامل باشند.
فوکردن بر روی شمع ممکن است باعث پاشیدن موم مایع، ایجاد دود و آشفتگی فتیله شود. از یک آتشخوار کندل برای خاموش کردن آرام شعله استفاده کنید تا فتیله و حوضچه موم حفظ شوند.
موم عسل نرمتر از پارافین است و در دماهای بالا میتواند تغییر شکل دهد. شمعها را در مکانی خنک و خشک و دور از نور مستقیم خورشید نگهداری کنید. گرماهای شدید ممکن است باعث خمشدن یا افتادگی شمعهای استوانهای شوند؛ و سرماهای شدید ممکن است آنها را شکننده کنند.
برای شمعهای محراب و سایر کاربردهای سوزاندن مداوم، استفاده از کاسههای شمع را در نظر بگیرید که شمعهای کوچکتر و قابل تعویض را نگه میدارند. این امکان را فراهم میکند که از شمعهای عسلزده با کیفیت بالا استفاده کنید، بدون آنکه مجبور باشید شمع بزرگی را تنها بخشی از آن را بسوزانید و سپس آن را دور بریزید.
تأکید بر استفاده از شمع عسلزده در آیینهای مسیحی، ناشی از حس نوستالژی نیست. این تأکید همچنین ناشی از غرور آیینی نیست. بلکه باوری عمیق و ریشهدار است مبنی بر اینکه موادی که در عبادت بهکار میروند باید معنا داشته باشند — یعنی حتی زمانی که هیچ صدای انسانی در حال سخنرانی نیست، خودشان سخنرانی انجام دهند.
شمع عسلزده، بدون آنکه کلمهای بگوید، میگوید:
"مسیح به جسم درآمد. از دخترک بکر متولد شد. برای تو خود را تقدیم کرد. نور او در تاریکی میدرخشد و تاریکی نتوانسته آن را غلبه کند. بهترین چیزهای خود را تقدیم کن. بیا و عبادت کن."
هیچ شمع پارافینی نمیتواند این را بگوید. نه شمع سویا، نه شمع روغن نخل. اینها برای خانهها، تزئینات و آرامش روزمره مناسباند. اما برای محراب؟ برای چراغ مقدس در حرم؟ برای مقبره در عید پاک و ظرف آب معمده در مراسم تعمید؟
به ما شمع عسلزده بدهید.
در تابو ما افتخار میکنیم که با ساخت شمعهای باکیفیت از موم عسل—از ترکیبهای ۵۱ درصدی تا خالص ۱۰۰ درصدی—به کلیسا خدمت کنیم. ما تنش بین مدت زمان سوختن و سنت را درک میکنیم. با کلیساهای محلی همکاری میکنیم تا تعادل مناسبی را برای شرایط خاص هر یک پیدا کنیم. و هرگز فراموش نمیکنیم که هر شمعی که میسازیم، مقصدی مقدس دارد: اینکه نور مسیح را به جهانی برساند که شدیداً به آن نور نیاز دارد.
در انتظار همکاری بلندمدت و دوستانهی ما هستیم.
EN
